识别基督真正的新妇的四个标准

CHENG SHENG ZHI LU

福音是免费的，欢迎授权转发

文 / 成圣之路栏目    图 / Google

重磅十字架系列

点击阅读

▽

在这个时刻，当主来临的宣告回荡在全地、海洋和天空中，现在的季节就是来识别基督的新妇、耶稣真正的跟随者的时刻。我们必须严肃地探讨明白主对祂真门徒的定义。

1

舍己就是自我否定，

以神的旨意取代自我为中心

耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。

路加福音 9:23-24

这是无法再降低的最基本的标准了，来识别怎样才是合格的基督徒，识别谁是基督真正的跟随者。有真的，意味着就有假的。主耶稣明确地说，任何一个要跟随主的人，他就当舍己-否定自己，背起自己的十字架天天跟随主。

在伊甸园里，亚当夏娃自私地吃了分别善恶树的果子造成了最大的堕落：崇拜自我，优先考虑自己的意愿想法和自我需求。他们所树立的自我崇拜是最大的仇敌，这也正是全球教会最大的叛教。很多牧师讲道都是关于自我的想法意愿，没有人去问神的旨意是什么?神现在对教会说了什么？神创造万物的目的是什么?

对于崇尚自我的人类，十字架是用来钉死肉体的，目的就是为了把老我钉死，让神的旨意得以行在地上如同行在天上。但如今在基督的肢体中，最坏最大的偶像就是你的自我，就是崇拜自己，崇拜你的意志，按照你的意愿想法随己意做事。在各国、亚洲、欧洲、美洲...世界上的很多教会都扔掉了十字架和宝血，成为了神的仇敌。让我们回到以十字架为根基，把肉体钉在十字架上的福音吧。因为十字架是福音的核心，宝血是福音的能力，宝血的能力就是福音的能力，能使残疾人站起来。

舍己，就是自我否定，其目的是让我们活出基督的样式。怎么做？籍着顺服神，竭力弃绝属天然属肉体的老我，弃绝以自我为宇宙中心的个人崇拜。你看到在家庭里孩子一旦出生，渐渐孩子就知道他是家里的中心，家里的一切都围绕着他，否则他会哭闹，孩子成为了这个家的中心。很多基督徒也这样，一切都是要围绕着自己，总是我,我,我,我想这样,我想那样,我喜欢这个,我不喜欢那个,把自己存在于一切的中心位置上。而当你成为主的门徒，就要否定自我意志。自我否定就是放弃自己在存在的中心、宇宙的中心、造物的中心的位置，承认耶稣是我们的中心，然后把神的旨意放在中心，让神的旨意取代以自我为中心的固有思维：自我专注，自给自足，自我依赖，自我意志。

2

与基督一同受苦

跟随基督要求我们完全降服。降服是一种牺牲的行为，牺牲就需要受苦，因为要与世上所享受的事情断绝关系。进入神国的道路要经历十字架，所以一定会有痛苦，一定会有代价。可是现在很多基督徒唯一害怕的就是十字架的苦，他们对疼痛、苦难的忍受是零。那些传讲繁荣福音的牧师告诉你：你不需要做任何改变。然而：

你们要竭力寻求与众人和睦，并且要竭力追求圣洁。如果没有圣洁，谁也不能见主。

【来12:14】(新译本)

主说要尽一切努力，竭力追求圣洁。成为圣洁是一种努力，竭力。没有圣洁，没有人能见主。

十字架是疼痛的，把肉体钉在十字架上是痛苦的，这痛苦也许是你离开某种罪恶的关系，或许是放弃某份工作的原因。跟随耶稣不是一件容易的事情，每天都要背着自己的十字架，每天都要把罪钉在十字架上，对罪敏感，这样才能走得圣洁。走各各他的道路，你才可以每一天真实地预备主的再来，最终进入神的国度。

弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女。

罗马书 8:12-16

在神家中有一种接纳，就是当你相信耶稣、接受耶稣后，你就被接纳成为神的儿子，你就有了儿子的身份；你接受了圣灵，祂会帮助你将肉体和罪恶的本性治死，现在是圣灵来引导你的时刻。顺服圣灵，由圣灵来建造你的灵，引导你的身体，这样你就再也不会被迫靠罪恶的本性生活了。你会对罪恶非常敏感，并拒绝犯罪，除非无意中犯的罪，但你会马上认罪悔改。

既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

罗马书 8:17

基督已经继承了新耶路撒冷的一切，就是那一个极美好的永恒之城。如果你和基督同为后嗣，意味着你是神的儿子了，也享有了能继承这座城的权利。基督也继承了整个地球，祂要来洗净它、继承它，那意味着你也将继承整个地球。

这就是为什么永远不要再犯罪，不要让罪辖制自己。因为在神那里有更大的珍宝在等着我们，远比我们所贪恋的这一切更大、更有价值。<启示录>21章3节”他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神”我们从未被告知这隐藏的珍宝。有这么多的珍宝等着我们，我们却在鬼混，这是什么罪呢?难道就为了享受这地上的暂时欢愉、罪中之乐，然后你就下地狱去了吗？

如果我们是祂的儿女，那么我们也是祂的后嗣，是神的后嗣，也是和基督一同作后嗣（和祂一同分享产业），如果我们要分享他的荣耀，我们必须经历他的痛苦。

罗马书 8:17 （AMPC扩增版）

其他版本使用了“provided”这个词。在这节经文中,最重要最关键的词是“provided”（只要）。只要我们能和基督一同受苦，我们就可以和祂一同作神的后嗣。只要我们愿意接受与耶稣一同受苦, 在被提的日子我们会一起得到荣耀。 

换句话说，如果一个基督徒不能与基督一同受苦，不把肉体钉在十字架上，那么他就不是真正的门徒，不是基督的新妇。每天背着你的十字架，每天经历加略山的死！每天把自己钉在十字架上，否定自己，直到独有主在我们里面。

这里还有一个关键词：“受苦”，受苦包括从一些人、一些关系中离开；包括被世界拒绝，被黑暗世界逼迫；包括被辱骂、讥笑；包括家人的拒绝，朋友的不理解；包括孤独，被区别对待。禁食也是一种受苦。受苦需要切断很多东西，不再穿着裸露、不再进夜店、不再看世俗的电影、电视剧和综艺节目...

这就是问题所在，很多人想成为基督的跟随者，想跟随基督进入荣耀的天堂，但他们还没有预备好接受基督的受苦。如果你问现今现代化教会的基督徒“你要去天堂吗？”他们说想去天堂。“你重生了吗?”，他们说重生了。“你想要被提吗?”，他们说当然想。但你看他们的生活方式还没有预备好与基督一同受苦。这样，怎能得荣耀呢?与基督一同受苦是可以与祂得荣耀的条件。今天还有多少讲台上在传讲十字架与耶稣的受苦呢？悲哀的是很多基督徒都不明白这最基本的真理。

现在在教会里，大家的生活就好像他们是属于这个世界一样。在那里没有看到任何逼迫，没有受到任何拒绝。我所看到的庆祝是什么?是他们在追求世界而来的快乐！他们希望每个人都爱他们。但这是一个如此邪恶的世代，他们怎么能期盼每个人都爱他们呢？天上公义的耶稣基督来到地上都被世界拒绝了，你怎么期盼这个世界会爱你呢？

因此，当明白耶稣给祂自己的教会下的定义时，你会震惊于它与今天的教会完全不同！好牧人在呼喊：“那条路是错的，会把你带往地狱的，劝你快回到我的十字架的救赎中！”

我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

罗马书 8:18

如果说有一代人害怕孤独、害怕被拒绝、害怕被苦待和迫害、害怕把自己从背道的教会中分别开来、害怕独自走在成圣的道路上，那就是我们这一代人。你参加一个团契，如果那里有罪污，如果他们不关心所拥有的救恩不关心主的再来，那你为什么要留在那里呢?

当你对比自己在这世上受的苦,把它与那超级的、伟大的、将要显现的荣耀相比-就是那要继承的新耶路撒冷的荣耀产业,将穿戴荣耀的身体进入天堂，敬拜神,与祂面对面,在天父家中的团契相爱，与这些相比，地上的苦难就不值一提了。

当你环顾四周，看看现在的基督徒，稍微有些环境、苦难，他们就苦毒抱怨说：“啊！仇敌在攻击我，我的婚姻不幸福，财务亏空，病不得医治……”他们对苦痛零容忍！而真正的新妇，每一天都在拥抱苦难。她们说：“苦难来吧，我已准备好了。我喜欢受苦，又有一个机会来经历基督的受苦。它又将是我的一个奖赏！”

3

敬畏神、尊荣神，惧怕罪

不管在哪个国家，当你看教会时，能辨识的首要标准就是她对神的敬畏。走在正确的道路上的教会最大的特点就是敬畏神，这样的教会才是进入神国度的教会。让我们明白什么是教会所缺少的，对主来说是非常重要的。

罪恶的后果是绝对可怕的。在亚当夏娃堕落以前，蛇是会走路的，那时它还没有爬行呢。因为堕落，神咒诅了蛇、咒诅了地、咒诅了人，使得所有受造物都受了咒诅。祂用死亡来审判了他们，祂也以审判击打、审判了受造物。这就是罪带来严重且可怕的后果。罪不是一个笑话。

从一开始他们刚犯罪,神没有说：“哦,不,这是一个学习过程，我理解他们这是第一次犯错，所以不要太紧张，这没什么。”不！神立刻宣布了对罪恶所有后果的审判。当彻底宣布完，然后罪的后果开始统治。这应该引起我们对罪的惧怕，对罪的危险和可怕的敏感，以及对神的敬畏！

因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。” 落在永生　神的手里，真是可怕的！

希伯来书 10:30-31

单单这节经文就应该让我们对神有敬畏之心，它会使你害怕犯罪，因为罪会带来后果，它会使你敬畏神，因为神会审判罪。魔鬼是个骗子，牠想让你陷在罪里，然后让神来击打你。没有任何是可以躲藏的，每一个罪恶都有其后果。正是这种严重的后果,所以神降卑了耶稣，让祂的独生子为你的罪付上代价。祂以最难以置信的方式死在十字架上，是历史上最可怕的死亡，祂是为你死的。

如果一个人不惧怕罪，公然随意地犯罪，那他是不惧怕神的。现今的教会罪恶泛滥，这样不惧怕罪，就是因为没有敬畏神的心。

对主的敬畏在天上是首要的，那敬畏主的聪明童女能进荣耀的国。敬畏神是一个标准，是主用来衡量一个人是在走去往天国的道路还是走向另一条去往其他地方的路。

“以色列啊，现在耶和华你　神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的　神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。

申命记 10:12

一个人对神的敬畏的流露，本质上就是对神的尊荣。一个敬畏神的人，会全心全意地爱主，对主的爱远远超过了世界，这就是基督真正的新妇-全人全心完全给主。然而看看自己和身边的基督徒，他们的心90%给了世界，只有不到10%是献给神的，他们的行为和态度是不惧怕神的，他们随随便便地犯罪，所以教会里有堕胎，有淫乱，有贪财的。失去了圣洁意味着失去神的能力，所以没有瘸子站起来行走，也没有瞎子得看见。那些拜偶像的都惧怕犯罪，但基督的教会，基督的新妇，天上的王正等候着的新妇，就是耶稣为她而死的，TA们却不敬畏主，不惧怕犯罪。

当主开始定义祂真正的门徒,你会意识到这非常严重,因为这些已被呈现出来，就是在今天神的家中、基督徒的生活失去了对神的敬畏，所以他们可以穿着这么放荡，可以婚前同居。如果有什么是教会需要重建的，那就是对神的敬畏。敬畏神就是一切。那真正重生的基督徒，那在悔改中前行、持守公义和圣洁的人是敬畏神的，最终会转化为尊荣神。他们不敢质疑争辩，把神真正当作神，因为祂本是主。

所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。因为我们的　神乃是烈火。

希伯来书 12:28-29

我们拥有如此强大“荣耀国度”的应许,在这和平的国度里有永恒的生命、永恒的庆祝、永恒的平安和喜乐,因此让我们在合神心意中带着敬畏去敬拜主侍奉主吧！对神的敬畏是核心。在敬拜中敬畏、尊荣神，因为我们的神是烈火，祂是审判的主。

4

行走在公义圣洁中

耶稣在十字架上死了，受到了最凌辱、最羞耻的死亡，就是为了恢复在伊甸园失去的公义，把这个救赎带给我们。所以主耶稣要求我们如果要跟随祂，就要持守祂的公义，活出公义。

...因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。

启示录 19:7-8

当要进入羔羊的婚筵时，神要检查我们的公义，惟独拥有公义的人能够进入。公义就是与主保持正确的关系，就是信徒生命当中的圣洁。

你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。

约翰一书 2:29

天父是公义的，所以凡行公义的都是从主而生的，是属于祂的孩子、子民。现在基督徒的生命中最缺乏的就是公义。我们必须要在公义中行走。换言之，现在就是呼求圣洁的时刻。

“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的　神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你　神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。”

申命记 30:15-19

神一直以来给我们两个选择：一个是荣耀的国度、永远的平安，一个是永远的地狱、可怕的灾难。神籍着摩西呼天唤地请求以色列民选择公义，不要选择邪恶。可今天很多基督徒依然选择的是邪恶，只因TA们不明白公义是基督徒救赎的根基。

主说要先求祂的国和祂的义，这一切的东西都要加给我们了。今天多少人先追求了世界的东西，总是那么热情的跑去世界。他们的次序错了，好像没有任何信心，也确实没有信心，他们怕饥渴。是可悲的一代！

论到子却说：“　神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶，所以　神，就是你的　神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”

希伯来书 1:8-9

神荣耀的国度是公义的国度。公义就是神国度的标准，是祂统治的法则！我们想进入祂的王国，做祂的子民，就要知道那国王需要的是什么。祂喜爱公义，恨恶罪恶，因此我们要悔改，牧师要悔改，教会要悔改。回到圣洁公义中来，否则无法进到公义的国度里。

恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。

箴言 11:19

在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。

箴言 12:28

公义的人，他的道路有生命、有永生，没有死亡。我们怎么能不知道导致教会的腐败、堕落是因为缺少圣洁和公义呢？现在的牧师必须改变自己的讲道，要传讲以公义和圣洁为主题的道。

到这里，我们要扪心自问：“我真的是基督的跟随者吗？”

-End-

往期精选

LATEST

 成圣之路，与你同行

▽